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這個人很懶什麼都沒有留下

26天前

《舜江樓》

詩人王冕朝代元曲體裁七律舜江樓上一徘徊,四麵雲山錦障開。於古豈徒賢二相,隻今睍可致三台。月明鼓角空中起,風靜波濤地底回。別駕清名動鄉國,金鞍五馬望重來。
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2個月前

宋代文人日常生活的詩歌

日常生活是目前學術界和文化界關注討論的熱點。後現代思潮對於傳統哲學地位的解構,使得更多的學者將研究視點轉向日常生活。作為哲學範疇的日常生活,是指與人類本能密切相關的衣食住行、飲食男女、婚喪嫁娶、節俗交際等層麵的生活。日常生活與文學藝術屬於不同的社會文化層麵,但有著深刻的淵源關係。日常生活的需求往往成為文學藝術創作的內在動力,促使文學藝術創作者感悟、加工、表達,以文學藝術形式來呈現生命本體的需求。就唐宋詞的發展曆程而言,中唐以後,科舉製度逐漸成熟,庶族地主階級進入主流社會並對社會文化發揮出越來越大的影響力。中唐以後社會文化轉型的一個突出的表現就是日常生活藝術化:遊宴生活的興起,歌舞表演成為宴飲生活的重要內容,歌妓“要索新詞”,詞人填詞應歌成為文人宴飲生活中的重要內容。從而,文學創作活動與宴飲生活的結合日益緊密,文學世界與日常生活世界呈現出高度互滲的現象。文學世界與日常生活世界互滲不僅表現在文學創作活動向日常生活的飲食行為中滲透,還表現在文學創作活動向交際行為、日常情感和節日活動滲透。這一互滲的結果一方麵形成了宴飲文學、禮俗文學、抒情文學和節日文學;另一方麵,文學創作活動也成為了宴飲文化、
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2個月前

宋代詩歌的審美文化

中國城市審美文化產生於宋代,它在藝術目的上追求自2113我娛樂,在藝術手5261法上貼近現實生活,在創作態度上尊重傳統習慣,在藝術品評上主4102張寬和包容,在藝術風格上倡導通俗繁褥,因而呈現出一種既1653不同於平淡、單調、純樸的農民文化,也不同於刻板、奢侈、放縱的貴族文化,更不內同於風雅、飄逸、閑散的士大夫文化的新型的審美特征容。
書法方麵:
文人的創作實踐對書法藝術層麵的提升起到了關鍵的作用。宋代的帝王無論從本人創作還是組織倡導方麵都與唐王都不盡相同,宋帝王雖有雅好,但並不象唐王那麼專製,尤其是徽宋皇帝,本人的書畫創作也獨樹一幟,具有極強的文人情懷,在文化政策上和在和創思想上還算是開明的,因此,宋代沒有象唐代一樣形成以帝王的喜好而風行的書家,有影響力的卻是那些士大夫階層的文人書家,形成了從官僚書法到文人書法為主流的新格局。但是最初的文人書法品位並不太高,北宋時期,由於政治動亂,從帝王到官府,在思想上還不能一下子擺脫唐人正統觀念的影響,書法隻
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2個月前

中國元代詩歌及詩人代表

初唐代表人物:“初唐四傑”楊炯,王勃,盧照鄰,駱賓王。張若虛,陳子昂。四傑的特點:王勃高華,楊炯雄厚,照鄰清藻,賓王坦易。代表作楊炯(650-?)初唐詩人,善五言《從軍行》烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫,風多雜鼓聲。寧為百夫長,勝作一書生。王勃(650-676)《送杜少府之任蜀州》城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦遊人。海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。《滕王閣序》嗟乎!時運不齊,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。屈賈誼於長沙,非無聖主;竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子見機(一作“安貧”),達人知命。老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之誌。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。孟嚐高潔,空懷報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭?(節選)盧照鄰(生卒不詳)初唐詩人,其詩以歌行體最佳。《行路難》君不見長安城北渭橋邊,枯木橫槎臥古田。昔日含紅複含紫,常時留霧亦留煙。春
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3個月前

行路難


朝代:唐朝作者:戴叔倫
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3個月前

班婕妤(一作婕妤怨)


朝代:唐朝作者:劉方平
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7個月前

白鷺洲的詩詞. 讚美“南京白鷺洲”的詩句有哪些


  《宿白鷺洲寄楊江寧》李白
  朝別朱雀門,暮棲白鷺洲。波光搖海月,星影入城樓。
  《洗腳亭》李白
  西望白鷺洲,蘆花似朝霜。送君此時去,回首淚成行。
  《金陵三首》梅堯臣
  故老都無有,遺蹤莫可求。何人能識意,白鷺在寒洲。
  《南鄉子·野景有誰收》吳潛
  野景有誰收。隻在蒼鷗白鷺洲。風樹飄搖雲樹暗,衣颼。
  《偈頌一百二十三首》釋普度
  塞鴻何處,白鷺滄洲。數聲漁笛煙村晚,狼籍斷霞閑釣舟。
  《登金陵鳳凰台》李白
  吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。
  《登賞心亭》陸遊
  蜀棧秦關歲月遒,今年乘興卻東遊。全家穩下黃牛峽,半醉來尋白鷺洲。
  《江南曲》賀鑄
  當時桃葉是新聲,千載長餘隔水情。烏衣巷裏人誰在,白鷺洲邊草自生。
  《金
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7個月前

求描寫古代女子跳舞的詩句 描寫女子跳舞的詩句

求描寫古代女子跳舞的詩句

玄月帶著神秘緩緩升空,透過樹枝映在一女子身上,這女子傾國傾城,明眸皓齒,畫著彼岸花的眉心間帶著憂愁,又不似憂愁,嘴角勾起一絲嘲笑,又好似冷笑,魅惑眾生的眼中充滿了悲傷,又猶如絕望,齊腰的長發隨意的用白絲帶紮著,在月色下翩翩起舞,白紗衣隨風飄動,這一身的白及她優美的舞姿加上月的照耀使這女子仿若一個仙子,一個不食人間煙火的仙子,那樣神秘,那樣純潔,讓人不想去打擾,也不想去玷汙。

摻和著編的

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7個月前

長相思詩詞格律 長相思的格律


  正體,雙調。三十六字。前後段各四句,三平韻,一疊韻。以白居易《長相思·汴水流》為代表。此調以此詞為正體,其餘押韻異同,皆變格也。此詞前後段起二句俱用疊韻,如馮延巳詞之“紅滿枝,綠滿枝”、“憶歸期,數歸期”,張輯詞之“山無情,水無情”、“擬行行,重行行”皆照此填。
  變體一,雙調。三十六字。前段四句,三平韻,一疊韻;後段四句,三平韻。以白居易《長相思·深畫眉》為代表。此詞後段起句不用韻。如李煜詞之“菊花開,菊花殘”、歐陽修詞之“長江東,長江西”皆照此填。
  變體二,雙調。三十六字。前後段各四句,三平韻,一疊韻。以晏幾道《長相思·長相思》為代表。此詞前後段起疊用“長相思”四句,又與各家不同。
  變體三,雙調。三十六字。前後段各四句,四平韻。以歐陽修《相思令·蘋滿溪》為代表。此詞前後段起二句不作疊韻,如周邦彥詞之“沙棠舟,小棹遊”、“煙雲愁,簫鼓休”,萬俟詠詞之“一聲聲,一更更”、“夢難成,恨難平”,曾覿詞之“清夜長,泛玉觴”、“圍豔妝,留醉鄉”,俱照此填。
  變體四,雙調。三十六字。前段四句,三平韻,一疊韻;後段四句,三平韻。以劉光祖《相思令
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7個月前

家風家訓的古詩兩首 家風,家訓


  1、宋·範仲淹《範文正公家訓百字銘》
  孝道當竭力,忠勇表丹誠;兄弟互相助,慈悲無過境。
  勤讀聖賢書,尊師如重親;禮義勿疏狂,遜讓敦睦鄰。
  敬長與懷幼,憐恤孤寡貧;謙恭尚廉潔,絕戒驕傲情。
  字紙莫亂廢,須報五穀恩;作事循天理,博愛惜生靈。
  處世行八德,修身率祖神;兒孫堅心守,成家種善根。
  譯文:盡孝道當竭盡全力,忠誠勇敢懷有赤誠之心;兄弟姐妹互相幫助,要知慈悲是沒有度量,沒有盡頭。
  勤奮學習研讀聖賢書,像敬重父母一樣尊敬師長;懂禮儀知謙讓,切勿疏忽輕狂,謙遜忍讓、態度寬厚和善,鄰裏方和睦。
  尊敬長輩關懷幼小,體恤鰥寡孤獨與弱勢群體;
  謙恭廉明,戒驕戒躁,才能樹立威信,為人信服。
  要知勤儉節約過生活,常懷感恩心;能夠順應天理、慈悲為懷,才能廣種資糧,普利群蔭。
  處世“八德”是準則,後世應當謹遵前人教誨;以家訓為戒,才能發揚祖業,有所作為。
  2、魏晉·潘嶽《家風詩》
  綰發綰發,發亦鬢止。
  日祗日祗,敬亦慎止。

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    領導講話稿為什麼要加詩詞 古詩詞誦讀領導發言稿


      大家好!
      歡迎來參加我們的“古詩詞朗誦會”!
      首先,請***同學上來為大家朗誦***!
      朗誦中……
      然後,
      再請***同學上來為大家朗誦***!
      朗誦中……
      又請***同學上來為大家朗誦***!
      朗誦中……
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      最後,請***同學上來為大家朗誦***!
      朗誦中……領導講話稿怎麼寫
      第一,學會模仿“三步走”
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    7個月前

    中華好詩詞裏大左唱的歌曲


      大左唱過哪些歌曲和謝楠一起唱的新歌,保持聯絡...和謝楠一起唱的新歌,有哪些詩詞可以用來唱歌的?
      井底引銀瓶
      【唐】白居易
      井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絕。
      石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。
      瓶沉簪折知奈何?似妾今朝與君別。
      憶昔在家為女時,人言舉動有殊姿。
      嬋娟兩鬢秋蟬翼,宛轉雙蛾遠山色。
      笑隨戲伴後園中,此時與君未相識。
      妾弄青梅憑短牆,君騎白馬傍垂楊。
      牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。
      知君斷腸共君語,君指南山鬆柏樹。
      感君鬆柏化為心,暗合雙鬟逐君去。
      到君家舍五六年,君家大人頻有言。
      聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。
      終知君家不可住,其奈出門無去處。
      豈無父母在高堂?亦有親情滿故鄉。
      潛來更不通消息,今日悲羞歸不得。
      為君一日恩,誤妾百年身。
      寄言癡小人家女,慎勿將身輕許人!
      
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    古詩大全500首


      1、《早發白帝城》
      朝辭白帝彩雲間,千裏江陵一日還。
      兩岸猿聲啼不盡,輕舟已過萬重山。
      2、《贈汪倫》
      李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
      桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
      3、《望廬山瀑布》
      日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
      飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
      4、《詠苧蘿山》
      西施越溪女,出自苧蘿山。
      秀色掩今古,荷花羞玉顏。
      浣紗弄碧水,自與清波閑。
      皓齒信難開,沉吟碧雲間。
      勾踐徵絕豔,揚蛾入吳關。
      提攜館娃宮,杳渺詎可攀。
      一破夫差國,千秋竟不還。
      5、《送孟浩然之廣陵》
      故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。
      孤帆遠影碧山盡,唯見長江天際流。
      6、《夜宿山寺》
      危樓高百尺,手可摘星辰。
      不敢高聲語,恐驚天上人。
      7、《靜夜思》
      床前明月光,疑是地上霜。
      舉頭望明月,低頭思故鄉。

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    形容明月和的詩句


      唐詩中有很多寫明月或月夜的句子,所表現的情感與內容範圍極為廣闊.如:
      “大漠沙如雪,燕山月似鉤.”(李賀《馬詩二十三首其五》).
      “無風雲出塞,不夜月臨關”(杜甫《秦州雜詩其七》).
      “可憐九月初三夜,露似真珠月似弓”(白居易《暮江吟》).
      “滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”(李商隱《錦瑟》).
      “鬆風吹解帶,山月照彈琴”(王維《酬張少府》).
      “明月不歸沉碧海,白雲愁色滿蒼梧”(李白《哭晁卿衡》).
      “明月自來還自去,更無人倚玉闌幹”(崔櫓《華清宮三首其一》).
      “星垂平野闊,月湧大江流”(杜甫《旅夜書懷》).
      “野曠天低樹,江清月近人”(孟浩然《宿建德江》).
      “薄雲岩際宿,孤月浪中翻”(杜甫《宿江邊閣》).
      “潮落夜江斜月裏,兩三星火星瓜洲”(張祜《題金陵渡》)等等.
      唐詩中的明月意象隨處可見,其中絕大部份描寫明月的詩句都是以表達離愁別緒,思鄉懷人為主旨的,這在唐以後的詩歌仍比比皆是,如“明月幾時有,把酒問青天”(蘇軾《水調歌頭,
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    7個月前

    我想找表達鄰裏和諧家庭和睦的詩詞,多多益善···


      文明之風尤值稱道,華夏美德風多歌謠?社區偶見鄰裏之歌,據意構思諸君賞瞧。
      現代鄰裏和諧倡導,清早見麵不妨問好,俗說遠親不如近鄰,善處關係自身需要。
      家若裝修與鄰說到,請求諒解難免有擾,夜間歸家放慢腳步,切忌不顧大聲喧鬧。
      袋裝垃圾勿放樓道,愛好寵物換位思考,尊老愛幼奉獻愛心,鄰裏和睦對誰都好!
      國泰民安亥歲歡富也罷,窮也罷,幸福不靠金錢架。豪華恬淡各千秋,富者輝煌,窮也清雅豐年富足人歡笑;盛世平安犬不驚。犬守家門門有喜;毫敷毛筆筆生花。家和人興百福至,兒孫繞膝花滿堂。
      無貪欲心胸寬;廣交友德為先;抑憤怒能方圓;煩惱事拋雲端;和鄰裏解人難;家和睦心裏甜
      以上是幾首打油詩!
      村居茅簷低小,溪上青青草。醉裏吳音相媚好,白發誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。
      辛棄疾的《清平樂》
      杜甫《江村》
      清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。
      自去自來堂上燕
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    7個月前

    有關節氣的對聯


      立春
      北陸辭寒暑;
      東皇告協風。
      柳條漏泄傳春早;
      梅萼芳菲得氣先。
      太昊司權,寒收北陸;
      勾芒布令,春迓東郊。
      月動遊塵,風消積雪;
      寒收北陸,氣轉東郊。
      春分
      三春過半;
      百刻平分。
      采雲母石;
      奉延壽齋。
      立夏
      銜杯傾綠蟻;
      煮豆愛青蠶。
      晨鍾報曉春方去;
      佳節稱人夏始臨。
      廚備筍櫻傾蟻釀;
      隴收豆麥類蠶花。
      櫻筍廚開,春光餞別;
      酴醿香送,花事闌珊。
      夏至
      日已長至;
      夏正當中。
      菊灰止蠹;
      荔熟設廚。
      禁舉大火;
      令獻雷車。
      城真開不夜;
      月自號長贏。
      數符陽至九;
      候待伏交三。
      夏田密列青鋒劍
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    7個月前

    毛澤東詩詞朗誦會開場白


      虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。氣勢磅礴的文字,卓越不凡的領導才能。是他,帶領中華民族走上一條新民主主義革命勝利的道路,是他,讓一度沉睡的東方巨龍蘇醒,是他,讓十億人民從苦難之中解放出來。從此,我們走向光明,走向複興,走向更遠的明天。曆史永遠銘記這個光輝的名字——毛澤東。昔日指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯。昔日也曾吟詠,紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。昔日也曾歎息,而後奮起,寂寞嫦娥舒廣袖,萬裏長空且為忠魂舞。一代革命家,血液裏流淌的是不屈不撓的鮮血,骨子裏麵是不肯低頭的精神。中華民族因為有他而驕傲,而自豪。現在,就讓我們一起聽時光倒流,感受那崢嶸歲月中的意氣風發,追憶那些,中華兒女不能忘記的過去。詩詞朗誦會活動策劃
      分析:一、由於主要參與者是學生,愛情、理想主題應該比較合適;二、單純的詩詞朗誦缺乏趣味性,為了補救這一點,必須讓詩詞跟其他藝術門類結合起來;三、關於參與性高這一點:我想一個班級至少有30人以上吧,所以最好設計為多層次的參與。
      具體形式的建議:一、詩詞主題表演。
      例如陸遊和唐婉的愛情就是一個很好的切入點,可
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    7個月前

    古詩《調笑令》唐 韋應物 這首詩的意思


      譯文
      有一匹胡馬,被遠放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來回地用蹄子刨,獨自嘶鳴著,它停下來東張張,西望望,發現自己迷路了。而此刻,遼闊的大草原茫茫無邊,天色將晚。
      調笑令·胡馬
      朝代:唐代
      作者:韋應物
      原文:
      胡馬,胡馬,遠放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶,東望西望路迷。迷路,迷路,邊草無窮日暮。
      賞析
      這首小令運用象征的手法,表現離鄉遠戍的士卒的孤獨和惆悵。作者以清晰的線條,單純的色調,描繪了邊地遼闊的草原風光,和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊深曲。燕支山,即焉支山,位於甘肅省永昌縣西,古長城附近。唐代此地與東突厥接壤,是邊境。這是此詞所涉及的地理環境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風光。春,風沙撲麵;冬,大雪蓋地;夏,綠草如茵;秋,天高雲淡。胡馬就活動在這樣的背景中。作者描寫了一天中馬的生活,它是在與風雪搏鬥和期望中度過的。詞的末句攝下的是,在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下,暮藹籠罩大地那最易引起鄉思離愁的時刻,胡馬在天邊的草原
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    7個月前

    有關虎的詩句


      南山北山樹冥冥,猛虎白日繞村行。張籍《猛虎行》
      東有青龍西白虎,中含福皇包世度。李商隱《雜曲歌辭·無愁果有愁曲》
      柳營春試馬,虎帳夜談兵。《唐朝李晉王贈與周德威對聯》
      朝避猛虎,夕避長蛇。《李白蜀道難》
      虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列入麻。《李白夢遊天姥吟留別》
      虎殿成鴻業,猿岩題鳳賦。張說《修書院學士奉敕宴梁王宅賦得樹字》
      慣遊山水住南州,行盡天台及虎丘。白居易《寄題上強山精舍寺》
      白日射金闕,虎豹九關開。辛棄疾《水調歌頭》
      白虎搖瑟鳳吹笙,乘騎雲氣吸日精。宋之問《王子喬》
      虎踞龍盤今勝昔,天翻地複慨而慷。毛澤東《七律人民解放軍占領南京》
      忽報人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨。毛澤東《蝶戀花答李淑一》
      僅供參考。古代有哪些描寫老虎的詩句
      1.【射虎行】王建自去射虎得虎歸,官差射虎得虎遲。
      獨行以死當虎命,兩人因疑終不定。
      朝朝暮暮空手回,山下綠苗成道徑。
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    7個月前

    有關端午節的英語詩句


      Clothingisalsotheofficialname,theDragonBoatFestivalisEnrong.
      WindofGewithfine,lightsnow,HongLuostack.
      -TangDuFu's"DragonBoatFestivalDaygiftclothes"
      官衣亦有名,端午被恩榮。
      細葛含風軟,香羅疊雪輕。
      ——唐杜甫《端午日賜衣》關於端午節的中文古詩怎麼翻譯成英語的古詩。
      【端午節簡介】端午節,英文:DragonBoatFestival,農曆五月初五為端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重五、夏節、詩人節等。
      端是“開端”、“初”的意思,初五可以稱為端五。
      農曆以地支紀月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽數,所以一些地方又將端午節稱之為五月節、艾
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